مشهوره أئمة ، بلكه سيره قطعيه در اثبات مدعى كفايت است ، اگر چه رعايت احتياط خصوصا در هر مجلس يك دفعه - چنانچه ظاهر محقق مقدس اردبيلى است البتة أولى وأليق است . فايده - 3 اختلاف عظيمى واقع شده بين علماء فريقين كه آيا نفع صلوات راجع به مصلى است يا مصلى عليه ، وهر قولي را طايفه‌اى اختيار كرده اند ، وتحقيق قول أخير است ، چنانچه علامه مجلسي رحمه الله نيز در رساله ( عقايد ) اختيار كرده ، وجز أو از فقها وحكما ومحدثين گروهى قايل شده اند ، چنانچه أدله عقلية ونقليه متطابق بر اين مدعى هستند ، چه فقر وحاجت قوام ذات ممكن است ، وغنى وافاضه‌شان واجب تعالى شأنه ، وهر گز ممكن نيست ممكنى بي نياز ومستغنى شود ، والا انقلاب لازم آيد ، وذوات ممكنه ومهيات جائزه هر چه تحصيل كمال وتكميل ذات نمايند از دائره حاجت به مفيضى وهاب پا بيروت ننهند چنانچه عموم كريمه " يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغنى الحميد " [ 15 فاطر 35 ] مصدق اين معنى وشاهد اين دعوى است ، بلكه تحقيق اينست كه وجود هر چه أقوى شود وأكمل تعلق أو به مبدء زيادتر است ، وفقرش بجانب قدس بيشتر چنانچه مقتضاى امكان وجودي كه عبارت از تعلقيت ذات وظليت جوهر است همين است . وبه عبارت ديگر أوضح هيولاى انساني ومادة خاصه نبوت در اعلاى مراتب استعداد وقبول براي جميع أنواع فيوض وتمام خيرات است وغير متناهي القوة است ، ومبدء فياض جل جلاله هم غير متناهي القوة است ، نه در آن جناب قصورى است ، ونه از اين طرف فتورى ، ولازمه دعاء استجابت است ، وشريطه اى جز استعداد محل ولياقت براي دعاء نيست ، وأو هم بالفرض حاصل است ، به أتم مراتب پس البتة اين دعا مستجاب خواهد شد ، ودر اخبار كثيره اشاره به اين